अफ्रीकी मुखौटा का इतिहास एक सहस्राब्दी से अधिक पुराना है। और वह मनोरंजन के लिए नहीं दिखाई दी, क्योंकि यह एक आधुनिक व्यक्ति को लग सकता है। प्रत्येक मुखौटा का अपना अर्थ होता है, जो उनके प्रकारों की विस्तृत विविधता की व्याख्या करता है। जनजाति के जीवन में उसे जो कार्य करने होते थे, वह भी मुखौटे के प्रकार पर निर्भर करता था।
मुखौटों का उद्देश्य
प्राचीन मनुष्य के विचारों के अनुसार, दुनिया में मृत पूर्वजों, पौधों, जानवरों की आत्माओं का निवास था। वे ही लोगों के जीवन पर राज करते थे। कुछ आत्माओं ने जनजाति के सदस्यों का समर्थन किया, अन्य ने बीमारियों, भूख, युद्धों और भयानक प्राकृतिक घटनाओं को भेजा। अनुष्ठान के दौरान एक मुखौटा पहनकर, नर्तकियों, जादूगरों या आदिवासी नेताओं ने आत्माओं के साथ संवाद किया, उन्हें खुश करने, धोखा देने और जनजाति से सभी परेशानियों को दूर करने की कोशिश की। अफ्रीकी मुखौटों की उपस्थिति दीक्षाओं को मालिक की सामाजिक स्थिति, उसके व्यवसाय और उन आत्माओं के बारे में बता सकती है जिनकी वह पूजा करता है।
२०वीं सदी की शुरुआत के यूरोपीय कलाकारों ने अफ्रीकी मुखौटों को महत्व दिया और एकत्र किया। मानव चेहरे की छवि को मौलिक रूप से ज्यामितीय बनाने के एक तरीके के रूप में, अफ्रीकी मुखौटा ने क्यूबिज़्म के गठन को प्रभावित किया।
देवता पशुओं के मुखौटों को सबसे प्राचीन माना जाता है। प्रत्येक कबीले, जनजाति या लोगों के अन्य समूह का बाहरी दुनिया से अपना संरक्षक था। ये जानवर, पौधे या उनके हिस्से, साथ ही हवा, सूरज, पानी हो सकते हैं। कुलदेवता के माध्यम से, सही समय पर, कुल आध्यात्मिक पूर्वजों के साथ जुड़ा हुआ था। मुखौटा, बदले में, एक व्यक्ति और एक देवता वस्तु के बीच एक मध्यस्थ था, जिसे कभी-कभी इसे छूने या देखने के लिए भी मना किया जाता था।
वर्ष में एक बार, जनजातियों ने एक दीक्षा समारोह किया। इसका अर्थ यह था कि किशोरों को वयस्क पुरुष और महिला जीवन के रहस्यों में दीक्षित किया गया था। उदाहरण के लिए, लड़कों को एक गुप्त नाम दिया गया और किशोरों की जिम्मेदारियाँ बदल गईं। समारोह से पहले, युवाओं को कई परीक्षणों से गुजरना पड़ा। लड़कों ने खुद अपने लिए एक मुखौटा काटा, जिसमें उन्हें समारोह को समर्पित एक उत्सव में एक अनुष्ठान नृत्य करना था। युवक ने नृत्य का चरित्र और मुखौटा खुद चुना।
मास्क पहनना और भूमिका निभाना एक बड़ी जिम्मेदारी है। नकाबपोश नर्तक को ठोकर खाने, गिरने, गलती करने का कोई अधिकार नहीं था, इससे उसके खिलाफ प्रतिशोध हो सकता था। आखिरकार, मुखौटा में एक व्यक्ति आत्मा को अस्थायी आश्रय देता है, इसलिए वह स्वयं अब सामान्य व्यक्ति नहीं है।
अफ्रीकी मास्क बनाने की विशेषताएं
केवल पुरुषों को मास्क लगाने और काटने का अधिकार था। उनके निर्माण की प्रक्रिया महान रहस्य की थी, इस घटना से पहले मंत्र पढ़ना, बलिदान करना आवश्यक था। मास्टर का काम देखने वाला कोई नहीं था, इसलिए वह सुबह-सुबह गांव से एक सुनसान जगह पर निकल गया। देर शाम लौटकर उसने कबीले के नेता को औजार और अधूरे काम दिए। यह माना जाता था कि मास्क बनाने वाले को दूसरे जीवन के रहस्यों में दीक्षित किया गया था, इसलिए बहुत से लोग उसके साथ संवाद नहीं करना चाहते थे।
मुखौटा अक्सर बड़प्पन के प्रतिनिधियों द्वारा पहना जाता था। उसने एक व्यक्ति को शक्ति और निर्विवाद अधिकार दिया, उसे विशेष अधिकार दिए। जनजाति के सदस्यों ने बिना शर्त नकाबपोश व्यक्ति की पूजा की और उसकी आज्ञा का पालन किया। सबसे अधिक बार, यह एक खतरनाक उपस्थिति, एक विशेष रंग और बड़े आकार का था।
ऐसे मुखौटे भी थे जो आम लोगों के घरों में रखे जाते थे। उनका उपयोग एक मृत रिश्तेदार की आत्मा के साथ संवाद करने के लिए किया जा सकता है, जिन्होंने एक कठिन परिस्थिति में सलाह दी, भविष्य की भविष्यवाणी की। इस तरह के मुखौटों में एक शांत उपस्थिति थी, आंखों को बंद के रूप में चित्रित किया गया था।
जादूगरों के मुखौटों ने रहस्यमय भय पैदा किया, क्योंकि मुखौटे के मालिक के कार्यों और उपस्थिति के कारण, उपस्थित लोग समाधि की स्थिति में प्रवेश कर गए।
सबसे आम अफ्रीकी स्मारिका मास्क में से एक केपेली मुखौटा के आकार को दोहराता है, जो लो गुप्त समाज (सेनुफो लोगों) के पुरुषों के लिए है, मृतक के चेहरे को दर्शाता है और उसे मृतकों की दुनिया में जगह खोजने में मदद करता है।.
आज, अफ्रीकी मुखौटों का अब लोगों पर उतना प्रभाव नहीं है जितना पहले था। अब उन्हें कला के काम या पर्यटकों के लिए सिर्फ स्मृति चिन्ह के रूप में माना जाता है।
