बहुत से लोग, विशेष रूप से जो सोवियत काल में रहते थे, उन्होंने "द्वंद्ववाद" की अवधारणा के बारे में सुना है। इसका उपयोग आमतौर पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन के संबंध में किया जाता था। फिर भी, बहुमत के लिए, यह शब्द पूरी तरह से समझ से बाहर है। तो द्वंद्वात्मकता क्या है?
निर्देश
चरण 1
डायलेक्टिक्स तर्क-वितर्क पर आधारित दार्शनिक चर्चा करने के तरीकों में से एक है, साथ ही सोचने का एक विशेष तरीका है। यह अवधारणा, कई अन्य बुनियादी दार्शनिक शब्दों की तरह, पुरातनता में दिखाई दी। इसे प्लेटो ने अपनी प्रसिद्ध कृति "डायलॉग्स" में पेश किया था। उन्होंने कई प्रतिभागियों के साथ संवादों का वर्णन करने में द्वंद्वात्मक पद्धति का इस्तेमाल किया, जिसके दौरान राय के विभिन्न विरोधाभास सामने आते हैं। ये विरोधाभास चर्चा के विषय को बेहतर ढंग से समझना संभव बनाते हैं।
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मध्ययुगीन दर्शन में, द्वंद्वात्मकता का विकास जारी रहा। तब इसका अर्थ सैद्धांतिक रूप से चर्चा की कला से था, जिसमें प्रश्नों और उत्तरों का सही निरूपण, तर्क-वितर्क का एक सक्षम चयन, साथ ही दर्शकों के सामने प्रस्तुत करने से पहले सामग्री का तार्किक विश्लेषण शामिल था।
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आधुनिक समय में, दर्शन विकास के एक नए स्तर पर पहुंच गया है, अनुसंधान के दायरे में काफी विस्तार हुआ है। डायलेक्टिक्स का सक्रिय रूप से उपयोग जारी रहा। उदाहरण के लिए, जर्मन दार्शनिक स्कूल फिच के प्रसिद्ध प्रतिनिधि ने विरोधाभास के माध्यम से दार्शनिक सिद्धांतों को बनाने का एक तरीका बनाया, जो द्वंद्वात्मक पद्धति के बहुत करीब था। हेगेल ने द्वंद्वात्मकता के विकास में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।
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द्वंद्ववाद मार्क्सवादी दर्शन की मुख्य विधियों में से एक बन गया है। लेकिन, हेगेल के विपरीत, मार्क्स ने आत्मा के सामने पदार्थ को प्राथमिक माना और तदनुसार, वास्तविकता के विकास के नियमों को समझाने के लिए द्वंद्वात्मक पद्धति को लागू किया, न कि इसके बारे में सट्टा विचारों के लिए।
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बाद में, तथाकथित "लॉज़ ऑफ़ डायलेक्टिक्स" कार्ल मार्क्स के सह-लेखक फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा तैयार किए गए थे। उनमें से पहला, जिसे "गुणवत्ता में मात्रा का संक्रमण" के रूप में समझा जाता है, ने इन दो श्रेणियों की अन्योन्याश्रयता को समझाया। इस कानून ने दोनों प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की, उदाहरण के लिए, पदार्थ के एकत्रीकरण की स्थिति में बदलाव, और सामाजिक, उदाहरण के लिए, संरचनाओं में बदलाव।
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दूसरा नियम विरोधों की एकता और संघर्ष की समस्या को प्रकट करता है। उनके अनुसार, अंतर्विरोध ही विकास और परिवर्तन की ओर ले जाते हैं। सार्वजनिक क्षेत्र में, इस कानून का एक उदाहरण वर्ग संघर्ष है जो सामाजिक विकास के लिए कार्य करता है।
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तीसरा नियम, जिसे "इनकार का निषेध" कहा जाता है, एक घटना को बदलने की प्रक्रिया को दर्शाता है। एक नया गुण प्राप्त करने के लिए, एक घटना को अपने पुराने को खोना होगा।
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इसके अलावा मार्क्सवादी द्वंद्वात्मकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा तार्किक निर्माण की एक विशेष विधि थी, जिसे "थीसिस-एंटीथेसिस-संश्लेषण" प्रणाली में व्यक्त किया गया था। उनके अनुसार, प्रत्येक विवादास्पद बयान के लिए, एक और को सामने रखा जाना चाहिए जो इसे अस्वीकार करता है, और उन दोनों से, दोनों बयानों की ताकत से मिलकर एक विचार-संश्लेषण निकाला जाना चाहिए।
