यह अकारण नहीं है कि लेखकों और कवियों को "मानव आत्माओं का इंजीनियर" कहा जाता है। कभी-कभी किसी उपन्यास या कविता का एक उपयुक्त वाक्यांश सबसे गहन मनोवैज्ञानिक शोध की तुलना में मानव स्वभाव के बारे में अधिक कह सकता है।
ए पुश्किन के कार्यों में मनोवैज्ञानिक अवलोकन के कई सच्चे "मोती" पाए जा सकते हैं। इन उद्धरणों में से एक, जो मूल स्रोत से अलग हो गया और "भाषा में अपना जीवन जीना" शुरू कर दिया, वाक्यांश को "आदत हमें ऊपर से दी गई है" माना जा सकता है।
लरीना बड़ी और आदत
"ऊपर से दी गई" आदत के बारे में वाक्यांश, जो पंखों वाला हो गया, पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" से आया है। पूरी तरह से यह विचार इस तरह लगता है:
"आदत हमें ऊपर से दी जाती है, वह खुशी का विकल्प है।"
इन शब्दों के साथ, कवि ने माँ तात्याना और ओल्गा लारिन के भाग्य का वर्णन किया है। गौरतलब है कि लड़कियों के पिता से अलग इस हीरोइन का नाम तक नहीं है। नाम कुछ भी हो सकता है - ऐसा भाग्य उस युग की युवा रईसों के लिए इतना विशिष्ट लग रहा था।
अपनी युवावस्था में, तात्याना की माँ उन लोगों में से एक के रूप में प्रकट होती है, जिन्हें साहित्यिक आलोचक वी। बेलिंस्की ने तिरस्कारपूर्वक "आदर्श कुंवारी" कहा। उसका रीडिंग सर्कल फ्रेंच और अंग्रेजी उपन्यासों से बना है, जिसमें वह गहराई से नहीं जाती है, जो बाहरी नकल में हस्तक्षेप नहीं करती है। एक रोमांटिक नायिका के रूप में, वह "योग्य" है, वह एक से जुड़ी हुई है, लेकिन दूसरे से प्यार करती है। हालांकि, प्रिय रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर है - एक साधारण बांका और एक खिलाड़ी।
रोमांटिक छवियों के साथ खुद को घेरने की इच्छा इस बिंदु तक पहुंचती है कि युवा रईस अपने सर्फ़ों को फ्रांसीसी नाम देता है ("वह पोलीना प्रस्कोविया कहलाती है")। लेकिन समय बीतता है, लड़की की शादी हो जाती है, रोजमर्रा की जिंदगी में उतर जाती है, संपत्ति में खेत का प्रबंधन करती है। धीरे-धीरे इस तरह की जिंदगी की आदत हो जाती है और अब नायिका अपनी जिंदगी से काफी खुश है। शायद उसे पागलपन की हद तक खुश नहीं कहा जा सकता - लेकिन उसके सामान्य जीवन की स्थिरता उसके लिए काफी संतोषजनक है।
स्रोत
लरीना सीनियर की "जीवनी" को सारांशित करते हुए, ए। पुश्किन ने एक मुफ्त अनुवाद में फ्रांसीसी लेखक एफ। चेटेउब्रिआंड की कहावत को उद्धृत किया: "अगर मुझे अभी भी खुशी में विश्वास करने की मूर्खता होती, तो मैं इसे एक आदत में ढूंढता ।" ड्राफ्ट बच गए हैं, जो इंगित करते हैं कि शुरू में इस वाक्यांश को वनगिन के मुंह में डाला जाना था - नायक को पत्र प्राप्त करने के बाद खुद को समझाते हुए तात्याना को यह कहना पड़ा। शायद, लेखक ने इस विचार को छोड़ दिया क्योंकि कुछ विरोधाभास उत्पन्न हो सकते हैं, क्योंकि वनगिन सिर्फ आदत को खुशी के दुश्मन के रूप में दर्शाता है ("मैं, चाहे मैं तुमसे कितना भी प्यार करता हूं, इसकी आदत पड़ने पर, मैं आपको तुरंत प्यार करना बंद कर दूंगा")।
हालाँकि, ये शब्द वनगिन की छवि में काफी व्यवस्थित रूप से फिट होंगे। तातियाना के साथ एवगेनी की व्याख्या केवल कठोर वास्तविकता के साथ एक युवा लड़की की कल्पनाओं का टकराव नहीं है, यह रूमानियत और यथार्थवाद का टकराव है, जो एक निश्चित अवधि में ए। पुश्किन के काम में हुआ था।
यूजीन वनगिन में, यह मकसद एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। लेन्स्की - एक रोमांटिक रूप से इच्छुक युवक - मर जाता है, एक कठोर वास्तविकता के साथ टकराव का सामना करने में असमर्थ। हालांकि, लेखक ने अपनी कविताओं या सबसे कम उम्र के कवि को नहीं छोड़ा: लेखक के अनुसार, लेन्स्की को युवाओं के लिए कविता और रोमांटिक आकांक्षाओं को भूलने, रोजमर्रा की जिंदगी में उतरने और एक सामान्य नागरिक बनने के लिए नियत किया गया था। दूसरे शब्दों में, वही बात जो तात्याना की माँ के साथ हुई थी, लेन्स्की के साथ भी होनी चाहिए थी: खुशी को आदत से बदलना। यह विरोध रूमानियत के लिए एक निर्दयी फैसला देता है, जिसे हाल ही में पुश्किन ने खुद छोड़ दिया था।
