अधिक से अधिक लोग विभिन्न प्राच्य प्रथाओं के शौकीन हैं, नियमित और रोजमर्रा की जिंदगी से छुटकारा पाने का रास्ता तलाश रहे हैं। ध्यान कई लोगों के लिए एक वास्तविक खोज बन जाता है।
हम कह सकते हैं कि ध्यान सामग्री से रहित शुद्ध चेतना की स्थिति है। एक आधुनिक व्यक्ति की चेतना तुच्छ क्षुद्र प्रतिबिंबों, बकवास के साथ बह रही है, यह धूल की परत से ढके दर्पण जैसा दिखता है। ये परतें आपको अपने वास्तविक, सच्चे स्व का प्रतिबिंब देखने की अनुमति नहीं देती हैं। बहुत से लोग यह भी नहीं जानते कि वे वास्तव में कौन हैं। ध्यान आपको इस मूल्यवान ज्ञान को प्राप्त करने, धूल झाड़ने और अपने प्रतिबिंब को देखने में मदद कर सकता है।
ध्यान, एक अर्थ में, मन का विरोध किया जा सकता है। मन एक निरंतर भीड़ है, एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं का विश्लेषण करता है, विचारों, यादों, महत्वाकांक्षाओं को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है। किसी भी व्यक्ति का दिमाग सपने में भी लगातार काम कर रहा होता है, जो सपने और बुरे सपने को जन्म देता है। ध्यान एक ऐसी अवस्था है जो आपको इस निरंतर व्यर्थता से ऊपर उठने, सामान्य ढांचे से परे जाने की अनुमति देती है।
विचारों का अभाव, उपद्रव, चैतन्य का मौन - यही ध्यान है। यह इस अवस्था में है कि व्यक्ति किसी परम सत्य को समझने के जितना करीब हो सके उतना करीब पहुंच सकता है। ध्यान को तर्क की दृष्टि से नहीं देखा जा सकता, क्योंकि वह इसका विरोध करता है और इनकार भी करता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति समझता है कि ध्यान क्या है जब वह प्राचीन अभिव्यक्ति "मुझे लगता है, इसलिए मैं अस्तित्व में है" के मिथ्यात्व का एहसास करता है।
ध्यान जितना गहरा होता है, उतना ही स्पष्ट होता है कि मनुष्य उसका मन नहीं है। इस समय, पूर्ण मौन, मौन के क्षण प्रकट होते हैं, शुद्ध स्थान की भावना उत्पन्न होती है। यह इस अवस्था में है कि एक व्यक्ति यह पता लगा सकता है कि वह कौन है और उसका अस्तित्व क्यों है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए इस अवस्था में प्रवेश करना काफी कठिन है, इसे प्राप्त करने में कई लोगों को वर्षों लग जाते हैं, लेकिन परिणाम लगभग हमेशा लंबे अभ्यास के लायक होता है।
यह समझना चाहिए कि ध्यान किसी भी तरह से एकाग्रता नहीं है। आखिरकार, ध्यान केंद्रित करने के लिए, एकाग्रता की वस्तु होनी चाहिए। ध्यान वस्तुओं, सीमाओं के विचार से यथासंभव दूर जाने का प्रयास करता है। ध्यान की अवस्था में "मैं" और "दुनिया" या "अंदर" और "बाहर" के बीच कोई सीमा नहीं हो सकती। ध्यान के विपरीत, एकाग्रता थकान का कारण बनती है और मन को सूखा देती है। कोई भी एकाग्रता एक ऐसी अवस्था है जिसे केवल थोड़े समय के लिए ही प्राप्त किया जा सकता है। ध्यान बल्कि दुनिया के बारे में पारंपरिक विचारों से मुक्ति की एक प्रक्रिया है, और यह प्रक्रिया मन को शामिल किए बिना, सचेत स्तर पर नहीं होती है।
